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俗语说:“食色性也”,下半句少有人知,男人们不妨看看

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作者: Teomic | 时间: 2020-9-16 10:37:09 |
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发表于 3 天前| 显示全部楼层 |阅读模式
俗语说:“食色性也”,下半句十人九不知,男人们不妨看看

我国古代的文化发达,有很多值得现代人去学习的优秀文化。在历史上,我国诞生了很多鼎盛的政权,在这期间,每一个政权的维持都离不开那些手段高超的治国治世能人。

这些人的肚子里装的全是知识,全是维持国家生计的手段。既然有这些人的存在,自然少不了文学典籍的流传。像是大名鼎鼎的孔孟二人,就有非常多的名言流传在世。

有这样一句俗语,叫做“食色性也”。这句话被记载于著名书籍《孟子》中,最早提出这个观点的人叫做告子,后世人对这句话也是进行了许多的论证。



这句俗语的意思,其实并不是那么好理解。首先,俗语中的“食”指代的是喜爱的意思,也不是我们正常认知中的好色,而是指美好的事物也不是男女之间的性,而是天性。所以连起来的意思就是喜欢美好的事物,是人的天性。


还有一种理解是这样说的,食广泛的代指衣食住行,也就是物质上的事物,色笼统的代指感官上的事情,所以意思大致为人们喜欢物质和感官上的事物,这是天性。其实和上面的意思也没什么太大的出入,在小编看来,这两种说法都基本是一个意思。



这样说完之后,是不是有很多读者对这句话有了一个新的认识呢?美好的事物当然吸引着人们的眼球,不然怎么能称之为美好呢?

在后世的流传中,很多人把这句话理解得稍显龌龊,不过就算是我们之前那种稍显猥琐的理解,也并不是全无道理。从人性的角度上看,人好色似乎也和这句俗语的原意不谋而合。

别急,这句俗语的下半句其实可能就想到了人们会有这样的理解,就正好给我们解释了这个色和好色的区别。



下半句是“君子好色不淫”。从这句我们其实就能体会出两个“色”之间的区别了吧。在古代,淫才是男女之事的代名词。君子与常人的区别正在于这个“色”和“淫”。

爱美之心人皆有之,英雄还难过那美人关呢。所以对美人,对美好的事物有所向往都是极其正常的,正是那“食色性也”给我们传达的意思。但是这个程度就是君子与常人的分水岭了。

在君子和那些所谓的圣贤严重,难道就没有对美女的喜爱?历史上孤身一人度完一生的圣贤似乎也没有几个,小说中那些修仙飞升的仙人们似乎也会为情所困。但是为何他们可以成为君子,可以成为圣贤呢?



因为他们并没有去肆意地做出行动,这是什么意思呢?他们喜欢美人,也有着情欲,但是他们可以做到“不淫”。他们在特殊时刻可以做到将喜欢的事物仅仅停留在眼上,而不是下降到下半身。

什么叫淫,我们肯定听说过那一个个历史中的亡国皇帝,有的就是沉迷美色,整日在后宫无所事事,行淫乱之事,最终导致人亡国亡,这叫做淫。

荒淫无度,最终导致的结果就是,事情也做不好,最后整个人也萎靡不振,失去斗志,这样怎么可能成大事,怎么可能成为君子。



所以“食色性也,君子好色不淫”是告诉我们君子与常人相比到底强在哪里,一样都是肉做的人,对自己的把控才是成为君子的关键,读者们是否体会到其中的真谛呢?

每个人都有欲望,生而为人,咋可能做到六根清净。自己的自律,才是走向高尚的第一步,也是最关键的一步。希望大家都可能成为君子,不要做那荒淫无度的小人。

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